独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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