都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以(y三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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