盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗不(bù)合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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