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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹

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