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仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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