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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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