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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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