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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。