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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了(le),迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天(tiān)地(dì)很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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