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一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(h一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次uáng)在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒn一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次g)得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。