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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋世界上女性最开放的是哪个国家努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王世界上女性最开放的是哪个国家(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤世界上女性最开放的是哪个国家(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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