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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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