但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞(sāi)诗(shī)人(rén)的作品中，多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为(wèi)汉(hàn)代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地(dì)），纵观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上(shàng)谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战事，使人民过(guò)上安(ān)定(dìng)的生(shēng)活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用(yòng)，在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉时的(de)明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难，表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢(ne)？诗人寄(jì)希(xī)望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将(j碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗iāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含(hán)蓄(x碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ù)、巧妙(miào)，让(ràng)人们(men)在对往事的(de)对(duì)比中，得出(chū)必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的(de)内容是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这(zhè)种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义性(xìng)，因而个(gè)人利益服从国(guó)家(jiā)安全(quán)的需要(yào)，发(fā)出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是融情入(rù)景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年(nián)，始中(zhōng)进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎(láng)，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙(lóng)城(chéng)就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代(dài)右北平郡所在地），纵观李广一生主要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞(sāi)诗中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希(xī)望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物(wù)景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指，却突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙(lóng)城碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对(duì)比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行(xíng)，但是通过对(duì)边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的(de)内容(róng)是复(fù)杂的(de)。

　　既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又(yòu)流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大(dà)局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利(lì)益服从国(guó)家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没(méi)有对(duì)边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

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