都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子>

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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