割礼(lǐ)蜡的熔点是多少度这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做蜡的熔点是多少度了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在蜡的熔点是多少度出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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