不可名状的意思解释一下，不可名状的意思-美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网

不可名状的意思解释一下，不可名状的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦不可名状的意思解释一下，不可名状的意思，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识不可名状的意思解释一下，不可名状的意思(shí)：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼不可名状的意思解释一下，不可名状的意思：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。