手握日月(yuè)摘星德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在(zà德国对中国友好吗，德国对中国怎么样i)读者(zhě)面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701德国对中国友好吗，德国对中国怎么样—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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