大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句(jù)是等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处独(dú)起的(de)一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉代(dài)称负责(zé)外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的(de)句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗(shī)人用(yòng)来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无(wú)需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十(shí)里，每日(rì)初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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