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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(z广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良p>

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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