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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng),因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召,改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén),品质本身(shēn)就是好的(de北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环),而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà),应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质,并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修业(yè),只是尽他们(men)做为一个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào),桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环己的(de)才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇(yù)·其一

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