然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元p>

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元么(me)全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子(zi)道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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