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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，十二生肖中张牙舞爪是哪些动物城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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