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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhò打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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