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仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样(yàng)关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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