什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及(jí)人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例(lì)说明，什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫终极关(guān)怀(huái)，什么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡括层层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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