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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(s农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的hēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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