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事(shì)与愿违是什么意思
事与(yǔ)愿违是事情(qíng)的发展与愿望(wàng)相反的意(yì)思的。
意思:事情的发展(zhǎn)与愿望(wàng)相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义:事(shì)实与(yǔ)愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留。”
译(yì)文:现实(shí)中(zhōng)发生的事情(qíng)与自己的意(yì)愿相违背,遇(yù)到此事我逗留下来。
语法:主谓式;作谓语、定(dìng)语(yǔ);含贬义
近义(yì)词(cí):适得其反、救经(jīng)引足、壮(zhuàng)志(zhì)未酬、大失所望。
反(fǎn)义(yì)词:天从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意(yì)、得心应手(shǒu)、万事亨(hēng)通、称心如意、从心所(suǒ)欲、径情直遂、称(chēng)心满(mǎn)意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜(lián)的。
事与愿(yuàn)违下一(yī)句:俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自(zì)怜。
原文
雨(yǔ)中花 仆自(zì)幼刻意(yì)林(lín)壑,不耐俗(sú)事,懒慢(màn)之
【作者】蔡(cài)松年 【朝代】金
能自克。
志复(fù)疏怯,嗜酒好睡。
遇乘(chéng)高(gāo)履危,动辄有(yǒu)畏。
道逢达官稠(chóu)人,则便欲退缩。
其与(yǔ)人交,无贤不肖,往往(wǎng)率(lǜ)情任(rèn)实,不留机(jī)心(xīn)。
自惟至熟,使之久(jiǔ)与世接,所(suǒ)谓不有(yǒu)外难(nán),当有内(nèi)病,故谋为早退闲(xián)居之乐。
长大以来,遭时(shí)多故,一行(xíng)作吏,从事於簿书鞍马间,违己交病,不(bù)堪其忧。
求田问(wèn)舍(shě),遑遑於四方,殊未见会心处。
闻(wén)山阳间,魏晋诸贤故居,风(fēng)气清和,水竹葱。
方今天(tiān)壤间,盖第一(yī)胜绝之境,有意(yì)卜筑於斯,雅(yǎ)咏(yǒng)玄虚(xū),不谈世(shì)事,起其流风遗躅。
故(gù)自(zì)丙辰丁(dīng)巳以来(lái),三求官河(hé)内,经营(yíng)三径,遂将终(zhōng)焉(yān)。
事与愿(yuàn)违,俯仰一纪,酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围劳生愈甚,吊影自怜。
然而触於事物,感今怀昔,考其(qí)见於赋咏(yǒng)者(zhě),实未(wèi)始一日而忘。
李(lǐ)君不愚(yú),作掾天台,出(chū)佐是郡,因其行也,赋乐(lè)府长短句,以(yǐ)叙(xù)鄙怀。
行春胜(shèng)日,物彩(cǎi)照人(rén),为予择稚秀者,以雨中(zhōng)花歌(gē)之,使清(qīng)泉(quán)白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹,晋客神(shén)清(qīng),多寄(jì)虚玄。
有山阳遗迹(jì),水石高寒。
曾(céng)为(wèi)幽栖(qī)起本,几求方外微官。
谩蹉跎十载(zài),还羡(xiàn)君侯,左(zuǒ)驾朱(zhū)?山村(cūn)霰雪(xuě),竹外花明(míng),瘦梅半(bàn)树(shù)斓(lán)斑。
溪路转、青帘佳处,便(biàn)是萧闲。
寄谢王君精爽,摩挲森碧琅?个中著我,储(chǔ)风(fēng)养月,先报平安。
作者简介(jiè)
蔡松年(1107~1159)字伯(bó)坚(jiān),号萧闲老人。
冀(jì)州真定(今河北正(zhèng)定)人,金代诗人。
北宋宣(xuān)和末年,跟(gēn)随(suí)父亲镇(zhèn)守(shǒu)燕山,宋军败绩随(suí)父亲(qīn)降金,天会(huì)年(nián)间授真(zh酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围ēn)定府判官。
完颜(yán)宗弼攻宋跟(gēn)岳飞交战时,担(dān)任兼总军(jūn)中六部事,累官(guān)至右丞相,封(fēng)卫国公,正隆四年病逝,追封吴(wú)国公,予(yǔ)谥文简。
蔡松年虽一生官(guān)运亨通,其(qí)作品在出处问题上却流露(lù)了颇为矛盾的思想(xiǎng)感情,内(nèi)心深处(chù)潜伏着的民族意识使他感到身宠神已(yǐ)辱,作品风格(gé)隽爽清丽,词作尤负盛名,与(yǔ)吴激齐名,时称吴蔡体(tǐ),有文集(jí)《明(míng)秀集(jí)》传世。
事(shì)与愿违(wéi)下一句是什么
事与愿违下一句是顺其(qí)自然。
事与愿违意思是事情的发展与愿望(wàng)相(xiāng)反(fǎn),指事情没(méi)能按(àn)照预想的方向发展(zhǎn),所以下(xià)一句是(shì)顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒(nù)。
作者尼古(gǔ)拉斯(sī)(公元1292-1379年),字(zì)亨(hēng)元,安城(安府(fǔ))人。
元世祖(zǔ)生于元(yuán)世祖(zǔ)二(èr)十九岁(suì),卒于明太祖洪武十二年(nián),享年八十(shí)八岁。
为了先石(shí)门田西,自石门(mén)田子始,省名(míng)石楚。
更从歌曲(qū)巡(xún)演中,得(dé)到它的介绍。
衍游(公元1317年(nián))试(shì)不卖,遂杜门谢客(kè),专指古诗(shī)。
亭贞亲自看到元朝的(de)盛,又亲自看到元朝的死,于是(shì)他(tā)的(de)诗愁时(shí)伤乱,感(gǎn)情(qíng)至(zhì)深。
第(dì)一(yī)部(bù)《诗》十卷,第一部(bù)《附录》一卷,《四库总目》是《元末诗史(shǐ)》。
顺其自然
灵城(chéng)一词源于何溥(pǔ)的《五(wǔ)代灵城(chéng)精(jīng)说》:骨脉合则顺其自然。
或(宋(sòng))蔡申《典(diǎn)籍(jí)集》朱文功修(xiū)改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷:无可(kě)偏颇地(dì)让自然顺其自然地固有恒定地接受。
扩展(zhǎn)资料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会(huì)跟着(zhe)情(qíng)况(kuàng)去帮忙的。
美:好,美德。
抓住机会帮忙(máng),成就一(yī)件好事。
追随自己的美丽(lì)。
道家,顺其自然:本源不拒,缘(yuán)不留(liú),顺(shùn)其自然。
有肉有骨,有血(xuè)有(yǒu)汗有泪,有(yǒu)爱有(yǒu)恨,一切都是自然(rán)的。
顺(shùn)其自(zì)然可(kě)以(yǐ)用(yòng)在许多方(fāng)面(miàn)。
它可(kě)以用(yòng)于科学研究(jiū),这意味(wèi)着它是在自然状态下拍摄的,便于观察。
可(kě)用于自然生长。
它也可以(yǐ)在日(rì)常生活中使用。
更多的可以(yǐ)用在(zài)表达感(gǎn)情上,当然,用(yòng)在表达感情(qíng)上,通常的意(yì)思是:就是要尽力去做事情(qíng),无论成(chéng)功与否(fǒu),还得听从自然规律。
参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百科—顺(shùn)其(qí)自然
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