人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的(de)作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。一滴水多少ml 一滴水多少克p>

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué一滴水多少ml 一滴水多少克)著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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