千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dà一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗i)词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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