大禹(yǔ)治水为什么(me)三过家门而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯(wān)，大禹治水为什(shén)么三过家门而不入是(shì)原因(yīn)：水(shuǐ)未(wèi)治平，没空(kōng)回(huí)家的。

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大(dà)禹治水为什么(me)三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么(me)三(sān)过家门而不(bù)入

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他的妻子(zi)因分(fēn)娩(miǎn)而在(zài)呻见字如晤,展信舒颜，展信安的用法吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误(wù)治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工(gōng)程紧(jǐn)张(zhāng)的时候，他(tā)只是挥手(shǒu)打了下(xià)招呼，就走过去了。

　　第(dì)三次经(jīng)过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿(ér)子的头(tóu)，告诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没(méi)进家门。

　　大(dà)禹治水（鲧禹治水）是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的神话传说故事，著名(míng)的上古大洪水(shuǐ)传说。

　　他是黄帝(dì)的后代(dài)，三(sān)皇五帝时期，黄(huáng)河(hé)泛滥(làn)，鲧(gǔn)、禹父子(zi)二人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇(chóng)伯和(hé)夏伯，负责治水。

　　大禹率领民众(zhòng)，与自然灾害(hài)中的(de)洪水斗(dòu)争，最(zuì)终获得(dé)了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从(cóng)鲧治水的失败中汲取教训，改变(biàn)了"堵"的(de)办法(fǎ)，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现出他具有带领(lǐng)人民战胜困难的聪明才智(zhì)。

　　大禹为了治(zhì)理洪水(shuǐ)，长(zhǎng)年(nián)在(zài)外与民众一起奋(fèn)战，置个人利益于(yú)不顾，"三过家(jiā)门(mén)而(ér)不(bù)入"大禹治水13年(nián)，耗尽心(xīn)血与体力，终(zhōng)于完成了治水的大业。

　　大禹治水在中华文(wén)明(míng)发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终(zhōng)于取得了(le)治水的(de)成功。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上、民(mín)为邦本、科学创(chuàng)新(xīn)等为内涵的大禹治(zhì)水精(jīng)神。

　　大禹治水精神是中华民(mín)族精神(shén)的源(yuán)头和象(xiàng)征。

大禹治水(shuǐ)，三次(cì)路过家(jiā)门而不入是为什么？

　　大(dà)禹治水三过家门而不入(rù)原(yuán)因：水(shuǐ)未治(zhì)平(píng)，没(méi)空回家(jiā)。

　　三过家门而(ér)不入(rù)亦称(chēng)三过其门而不入，这是大禹治水中发(fā)生的故事。

　　为了(le)治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁搏传为(wèi)美谈，至今仍(réng)为人们所传颂。

　　第(dì)一次经过家(jiā)门时，听(tīng)到(dào)他羡伍的妻(qī)子因分(fēn)娩而在(zài)呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进(jìn)去(qù)看看，他(tā)怕耽误治水，没(méi)有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这(zhè)正是工程紧张(zhāng)的时候(hòu)，他只是挥手(shǒu)打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三次经(jīng)过家门(mén)时，儿(ér)子见字如晤,展信舒颜，展信安的用法已长到10多岁了，跑过来使劲把(bǎ)他往家里拉(lā)。

　　大禹深情地(dì)抚(fǔ)摸着儿子的头，告诉他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆(cōng)忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是(shì)治理洪水的(de)最高领导(dǎo)人，但他为天(tiān)下(xià)万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民(mín)一(yī)起栉(zhì)风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中(zhōng)华文明发(fā)展史(shǐ)上起重要作用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终于(yú)取(qǔ)得了治水的成功(gōng)。

　　由此(cǐ)形成以公而忘私、民族至(zhì)上(shàng)、民为邦(bāng)本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精(jīng)神是中华民族精神(shén)的源头和象征。

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