提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸什么是人员类型 人员类型有哪些(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的(de)地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹什么是人员类型 人员类型有哪些子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的(de)结果。

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