抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bì丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗此(cǐ)意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得(dé)了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太(tài丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了(le)然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情(qíng)感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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