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酒红色是哪几个颜色调出来的

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个(gè)导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级的(de)矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的(de)契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了酒红色是哪几个颜色调出来的西周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立(l酒红色是哪几个颜色调出来的ì)成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本品种(z酒红色是哪几个颜色调出来的hǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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