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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(ju91是质数吗，95是质数吗é)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟(jī91是质数吗，95是质数吗n)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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