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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

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杨震四(sì)知的文言文(wén)翻译及注释及翻译,杨震(zhèn)四知文言文原文及翻译

  这篇文章告(gào)诉我们(men)人要做到于心无愧,就(jiù)是(shì)传统的“暗室不欺(qī)心” 。

  不能(néng)以为别人(rén)不知道就可以(yǐ)做不该做的事,要讲究廉洁。

《杨(yáng)震四知》文(wén)言文翻译

  (杨)震少好(hǎo)学,大将军(jūn)邓骘(zhì)闻其贤而(ér)辟(bi)之(zhī),举(jǔ)茂才,四迁荆州(zhōu)刺史、东莱太守。

  当之郡,道经昌(chāng)邑,故所举(jǔ)荆(jīng)州茂(mào)才王密为(wèi)昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。

  震(zhèn)曰:“故(gù)人知君(jūn),君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。

  ”震(zhèn)曰:“天知,神知,我知,子知(zhī)。

  何谓无知!”密(mì)愧(kuì)而出。

  后转涿(zhuō)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

  性公廉,不受(shòu)私谒。

  子(zi)孙常蔬(shū)食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不(bù)肯,曰(yuē):“使后世称为清(qīng)白吏子(zi)孙,以此遗之,不亦厚乎!”

  翻译:

  杨震小(xiǎo)时候(hòu)喜欢(huān)学(xué)习。

  大将军邓骘(zhì)听说杨震(zhèn)贤明就派人征召(zhào)他,推举他为(wèi)秀才,四次升迁,从荆州刺史转(zhuǎn)任东莱郡太守。

  在(zài)他赴郡途中,路上经(jīng)过昌邑,他从前举(jǔ)荐的荆州秀才(cái)王密(mì)担任昌(chāng)邑(yì)县令,前来(lái)拜见(杨震),到了夜里,王密怀揣十(shí)斤(jīn)金子来送给杨震。

  杨震(zhèn)说:“我了解你(nǐ),你不了(le)解我,为什么这(zhè)样做呢?”王(wáng)密说(shuō):“夜深了没有人会知(zhī)道。

  ”杨震说:“上(shàng)天知道,神明知道,我知道,你知道。

  怎(zěn)么说没有(yǒu)人知道呢!”王密(mì)(拿着金子(zi))羞愧地出去了。

  后来杨(yáng)震调任做涿郡太(tài)守(shǒu)。

  他(tā)品(pǐn)性公正(zhèng)廉洁,不肯接(jiē)受私(sī)下(xià)的(de)拜见。

  他(tā)的子孙常吃素食,步(bù)行出(chū)门,他(tā)的老朋友中德高(gāo)望重(zhòng)的人(rén)想要让他为子孙开办一些产业,(劝他),杨震(zhèn)(回答)说:“让我的后代被(bèi)称作清官(guān)的子孙,把这(zhè)种为人清白的风气留给他们(men),这样的遗(yí)产不也很丰(fēng)厚吗?”

注释(shì)

  1、杨震:东汉人,东汉时高官,博(bó)学而廉洁。

  2、东莱:古地名,今山东(dōng)境内。

  3、昌邑:汉代县(xiàn)名,在今(jīn)山(shān)东(dōng)省(shěng)巨野(yě)县南(nán)。

  4、茂(mào)才:即秀才(cái),因避东(dōng)汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)讳(huì),而(ér)改称茂(mào)才(cái)。

  5、举:举(jǔ)荐(jiàn)。

  6、怀:揣(chuāi)着,怀揣。

  7、遗(wèi):给予,赠送(sòng)。

  8、故人:老朋友(杨震(zhèn)自称)。

  9、知:了解。

  知道。

  10、何(hé):为什么。

  11、故旧长者(zhě):老朋友及德高(gāo)望重的人。

  12、为:担任(rèn)。

  13、之:到……去。

  14、治(zhì):购置(zhì),经营。

  15、迁:迁(qiān)移(yí)。

  16、公(gōng)廉:公正廉洁。

  公:公正(zhèng),无私。

  17、或:有的,有的(de)人。

杨震四(sì)知的(de)文言文翻译及原(yuán)文

   很多人(rén)听说过(guò)杨震(zhèn)四知的故事,这个故事说明做人要诚实,要自律。

  不能因为(wèi)别人没有看见就做对不起(qǐ)良(liáng)心的事情,要自觉,也(yě)不能贪财。

  本文整(zhěng)理了《杨震(zhèn)四知》的(de)文言文原文以(yǐ)及(jí)翻译,欢迎(yíng)阅读。

《杨震(zhèn)四知(zhī)》敬森(sēn)翻译

   杨震小时候喜欢(huān)学习。

  大将军邓骘听说杨震(zhèn)贤明(míng)就派人征(zhēng)召他(tā),推(tuī)举(jǔ)他为秀才,四次升(shēng)迁,从荆州(zhōu)刺(cì)史转任东莱郡(jùn)太守。

  在他(tā)赴(fù)郡(jùn)途(tú)中,路上经过昌(chāng)邑,他从前(qián)举荐(jiàn)的(de)荆州秀才(cái)王密担任(rèn)昌邑(yì)县令(lìng),前来(lái)拜(bài)见(杨震),到了(le)夜里(lǐ),王(wáng)密怀揣十(shí)斤金子来(lái)送给杨震。

  杨震说:“我了解你,你(nǐ)不了解我,隐悄为什么这样做呢?”王密说:“夜深了没有(yǒu)人会(huì)知道。

  ”杨震说:“上天知道,神明知道,我知道,你(nǐ)知道。

  怎么(me)说没有人知道呢!”王密(拿着金子)羞愧地出(chū)去了(le)。

   后来杨(yáng)震(zhèn)调任(rèn)做涿郡太守。

  他品(pǐn)亮携亩性(xìng)公正(zhèng)廉(lián)洁,不肯接受私下的(de)拜(bài)见。

  他的子孙(sūn)常(cháng)吃素(sù)食(shí),步行出门,他的老朋(péng)友中德高望重(zhòng)的(de)人(rén)想要让他(tā)为(wèi)子(zi)孙(sūn)开办(bàn)一些产业(yè),(劝他),杨震(回答)说:“让我(wǒ)的后(hòu)代被称作清官的(de)子孙,把这种(zhǒng)为人清白的风(fēng)气留(liú)给(gěi)他们,这样的遗产不(bù)也很丰厚吗?”

《杨震四知》原文

   (杨(yáng))震少好学(xué),大将军邓骘(zhì)闻其(qí)贤(xián)而辟(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力bi)之(zhī),举茂才,四迁荆州刺史(shǐ)、东莱太守。

  当之郡,道经昌邑(yì),故所举荆州茂才王密为昌邑(yì)令,谒见,至(zhì)夜怀(huái)金十斤以(yǐ)遗震。

  震曰:“故人知五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力君(jūn),君不知故人,何也?”密曰:“暮夜(yè)无知(zhī)者。

  ”震(zhèn)曰:“天知,神知,我知,子知(zhī)。

  何谓无知!”密愧而出。

  后(hòu)转涿郡(jùn)太守。

  性公廉,不(bù)受私谒。

  子孙常(cháng)蔬食步行(xíng),故旧长(zhǎng)者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗(yí)之,不亦(yì)厚乎!”

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杨震四(sì)知的文言文翻译(yì)及注释及翻译,杨震四知文言文原文(wén)及(jí)翻译

  这篇文章告诉我们人(rén)要做(zuò)到于心(xīn)无愧(kuì),就是传统的“暗室不欺心” 。

  不能(néng)以为(wèi)别人(rén)不知道就(jiù)可以做不该做的事,要讲究廉洁。

《杨震四知》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

  (杨(yáng))震(zhèn)少(shǎo)好学,大将军邓骘闻其贤而辟(bi)之,举茂(mào)才(cái),四迁(qiān)荆州刺史(shǐ)、东莱太(tài)守(shǒu)。

  当之郡,道经(jīng)昌(chāng)邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒(yè)见,至夜怀金(jīn)十斤以遗(yí)震。

  震(zhèn)曰:“故人(rén)知君,君不(bù)知故人(rén),何(hé)也(yě)?”密曰:“暮夜(yè)无知(zhī)者。

  ”震曰(yuē):“天(tiān)知,神知,我(wǒ)知(zhī),子知。

  何谓无知!”密愧而出。

  后转涿郡太守(shǒu)。

  性公廉,不受私(sī)谒。

  子(zi)孙(sūn)常(cháng)蔬(shū)食步行,故(gù)旧长者或欲令(lìng)为(wèi)开产业(yè),震不肯,曰:“使后世称为(wèi)清白(bái)吏子(zi)孙(sūn),以此遗之(zhī),不亦厚乎(hū)!”

  翻(fān)译:

  杨震小时候喜欢学习。

  大将军邓骘听说(shuō)杨震贤明(míng)就派人征(zhēng)召他,推举他为秀才,四次升(shēng)迁,从荆州刺史转任东莱(lái)郡(jùn)太(tài)守。

  在他赴郡(jùn)途中(zhōng),路上经过(guò)昌邑,他从前举荐的荆(jīng)州秀(xiù)才(cái)王密担任(rèn)昌(chāng)邑(yì)县令,前来拜见(杨震(zhèn)),到(dào)了夜里(lǐ),王密怀揣(chuāi)十斤(jīn)金子来(lái)送给杨震。

  杨震说:“我了(le)解你,你不(bù)了解(jiě)我(wǒ),为什么这样做呢?”王密说:“夜(yè)深(shēn)了(le)没有人会知(zhī)道。

  ”杨(yáng)震说(shuō):“上(shàng)天知道,神明(míng)知道,我知道(dào),你知(zhī)道。

  怎么说没有人知道呢!”王密(拿着(zhe)金子)羞愧地出去了。

  后来杨震调任做(zuò)涿郡(jùn)太守(shǒu)。

  他(tā)品性公正廉洁(jié),不肯接受(shòu)私下的拜(bài)见。

  他的子孙常吃素食,步行出门,他的(de)老朋友中德高望(wàng)重的人想要(yào)让他(tā)为子孙开(kāi)办一(yī)些产业(yè),(劝(quàn)他),杨震(zhèn)(回答)说(shuō):“让我的后代(dài)被称作清官(guān)的(de)子孙(sūn),把这种(zhǒng)为人清白的风气留给他们(men),这样的遗(yí)产(chǎn)不也(yě)很丰厚吗?”

注释

  1、杨(yáng)震:东汉人,东汉时高官,博学而廉(lián)洁。

  2、东莱:古地名,今山东(dōng)境(jìng)内。

  3、昌邑(yì):汉代县名,在今山东(dōng)省(shěng)巨野县南。

  4、茂才:即秀才,因(yīn)避(bì)东(dōng)汉光武帝刘秀讳,而改称茂(mào)才。

  5、举:举荐。

  6、怀:揣着,怀揣。

  7、遗(wèi):给予,赠送。

  8、故(gù)人:老朋(péng)友(杨震自称(chēng))。

  9、知:了解。

  知道(dào)。

  10、何(hé):为什(shén)么。

  11、故旧长者:老朋友(yǒu)及德高望重的人。

  12、为(wèi):担(dān)任。

  13、之:到……去(qù)。

  14、治:购置,经营。

  15、迁:迁移。

  16、公廉:公正廉(lián)洁。

  公:公正,无私。

  17、或:有的,有的人。

杨震四知的文言文翻译及原文

<五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力p>   很多人听说过杨震四知的故事,这个故事说明做人要诚实,要自律。

  不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情,要自觉,也不能(néng)贪财。

  本文整(zhěng)理了《杨(yáng)震(zhèn)四知(zhī)》的文(wén)言(yán)文原文(wén)以(yǐ)及翻译,欢迎阅读。

《杨震(zhèn)四知》敬森翻译

   杨震小时候喜欢学习。

  大将军邓骘听说(shuō)杨(yáng)震贤明就(jiù)派(pài)人征召他,推举他为秀(xiù)才,四(sì)次(cì)升迁,从荆州刺史转任东莱郡太守(shǒu)。

  在他赴郡途中,路上经过(guò)昌邑,他从前举荐(jiàn)的荆州(zhōu)秀(xiù)才王密担(dān)任昌邑县令(lìng),前来(lái)拜(bài)见(杨震),到了夜里,王密怀揣十斤金子来送给(gěi)杨震。

  杨(yáng)震说(shuō):“我了解你,你(nǐ)不(bù)了解我(wǒ),隐(yǐn)悄为什么这样做呢(ne)?”王密说(shuō):“夜深了没有人(rén)会知(zhī)道(dào)。

  ”杨震说:“上(shàng)天知(zhī)道(dào),神明知(zhī)道(dào),我知道,你知道。

  怎(zěn)么(me)说没(méi)有人知道呢(ne)!”王密(拿着金子)羞愧地出(chū)去了(le)。

   后来杨(yáng)震调任做涿郡太守。

  他品亮携亩性公(gōng)正廉洁,不肯接受私(sī)下的拜见。

  他的子孙常吃素食(shí),步行(xíng)出门,他的老朋友中(zhōng)德(dé)高望重的(de)人想要让他(tā)为子孙开办一(yī)些产业(yè),(劝他),杨震(回(huí)答)说:“让(ràng)我的后代被称作清(qīng)官的子孙,把(bǎ)这种为人清白的风气留给他们,这样的遗产不也很丰厚(hòu)吗?”

《杨(yáng)震(zhèn)四知》原(yuán)文(wén)

   (杨)震(zhèn)少好学,大将军邓骘(zhì)闻(wén)其贤而(ér)辟(pì)(bi)之,举茂才,四(sì)迁荆州刺史、东莱太守。

  当之郡,道经昌(chāng)邑,故所举(jǔ)荆(jīng)州茂才王(wáng)密为昌邑令,谒(yè)见,至夜怀金十斤以遗(yí)震。

  震曰:“故人知君,君不(bù)知故(gù)人,何(hé)也?”密(mì)曰(yuē):“暮夜无知(zhī)者(zhě)。

  ”震曰:“天知,神知(zhī),我知,子知。

  何谓无知!”密愧而出。

  后(hòu)转涿(zhuō)郡(jùn)太守(shǒu)。

  性公(gōng)廉,不受(shòu)私谒。

  子孙常蔬食步行,故旧长(zhǎng)者或欲令为开(kāi)产(chǎn)业,震不(bù)肯(kěn),曰(yuē):“使后世称为清白吏(lì)子(zi)孙(sūn),以此遗之,不亦(yì)厚(hòu)乎!”

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