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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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