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三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她(tā)的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之后了(le)解(jiě)真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人dà)妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人xiáng)吉(jí)祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而且(qiě)还(hái)被(bèi)当(dāng)作一(yī)种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官(guān)方(fāng)文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻(xún)原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war