从善如(rú)流的上(shàng)一句是什么？论(lùn)语，从善如流(liú)的上一句(jù)是什么？三(sān)年级是“从(cóng)善如(rú)流”是成语，没有上一(yī)句，意思是听(tīng)从(cóng)好的意见像水往低处流一样自然(rán)，形容能迅速而顺畅地(dì)接受别人(rén)的正确意见的事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。

　　关(guān)于从(cóng)善(shàn)如流的(de)上一(yī)句是什么？论语，从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句是什么？三年级以及从(cóng)善如(rú)流的上一句是什么？论语，从善如(rú)流的上一句是什(shén)么三年级教材，从善如流的上一句是什么？三(sān)年级，从善如流(liú)的下(xià)一句是什(shén)么，苏轼的从善(shàn)如流(liú)的上一句是什么等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

从善如流的上一句是什么？论语，从(cóng)善如流(liú)的(de)上一句是什么？三年级(jí)

　　“从(cóng)善如(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼rú)流”是成(chéng)语，没(méi)有上一(yī)句，意(yì)思(sī)是听从好的意见像(xiàng)水往低处流一样自然(rán)，形(xíng)容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流(liú)，就(jiù)是他所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

　　2、一向固执(zhí)己见的(de)总经理(lǐ)，这次(cì)竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家都想提早(zǎo)散会，我(wǒ)就从(cóng)善(shàn)如流(liú)吧！4、在位者如果不能从善(shàn)如流，但知(zhī)师心自用，便将成为(wèi)独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位(wèi)越高(gāo)的人，越要从善如(rú)流，这(zhè)样才能建立伟(wěi)大的事功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

　　从善如(rú)流没有上一句(jù)。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人的正确意(yì)见。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年(nián)》。

　　从：听从；善(shàn)：好的，正(zhèng)确的；如流(liú)：好(hǎo)像流水向下，形容(róng)迅速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受(shòu)别(bié)人的好意见(jiàn)。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语；指(zhǐ)听从别人的(de)意见(jiàn)。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将五分(fēn)钱让(ràng)去(qù)，真是“从(cóng)善如流”，有(yǒu)正(zhèng)人(rén)君子的风度(dù)。

　　从善如流的意思是指采纳(nà)高明正确的意见和(hé)建(jiàn)议，接受善意的(de)规劝，像流水那样畅(chàng)快(kuài)而自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正确的意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰(yuē)：‘从善(shàn)如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年(nián)，郑国不(bù)敌(dí)楚国的进(jìn)攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉(fèng)命裤尺基(jī)前去救援，使楚军(jūn)退兵回国(guó)。

　　后(hòu)栾(luán)书又(yòu)去(qù)攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国(guó)只好(hǎo)派公子申和(hé)公子成(chéng)率军救(jiù)蔡(cài)。

　　晋大将赵同(tóng)和赵(zhào)括向栾书请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的(de)楚军。

　　这时，栾书的部下智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō)，此次(cì)与楚军交(jiāo)战，胜了也(yě)不光荣，败(bài)困大了则会令(lìng)人(rén)羞(xiū)耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议(yì)。

　　军中有人对此持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄子(zi)等三人主张收兵，而主战的人占多(duō)数，因(yīn)此(cǐ)应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书(shū)回答：“正确(què)的意见才(cái)能胡谨(jǐn)代表多(duō)数。

　　智庄子他们是(shì)贤人(rén)，他(tā)们的(de)正确意见便能代表多数人(rén)的想法。

　　”于(yú)是，他下令退(tuì)兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书率(lǜ)兵(bīng)攻下了(le)蔡国后，又想(xiǎng)去攻打楚国(guó)。

　　智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具(jù)体情(qíng)况后，又建议栾书暂(zàn)时不要攻打楚国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正确(què)听取部下的意见，时人便称赞栾书以(yǐ)从善如流的(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼de)意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向(xiàng)下(xià)那(nà)样(yàng)，迅(xùn)速而又自然(rán)。

　　”

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