不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及(jí)不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积(jī)跬步无以至千里(lǐ)不积小流意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心