还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiān周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释g)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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