不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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