题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

　　关于(yú)题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理以及题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实(shí)生(shēng)活(huó)中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余(yú)日(rì)，并在西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山(shān)的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立(lì)足(zú)点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低(dī)处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗rǔ)州时(shí)经过(guò)九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下(xià)字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深(shēn)入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗