輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然(rán)也的(de)然是輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的(de)事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习(xí)不(bù)能(néng)够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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