法鼓

　　法(fǎ)鼓是藏传(chuán)佛教(jiào)中的礼赞法器之一(yī)，常见的种类有大鼓、铜鼓、腰鼓(gǔ)、曲柄(bǐng)鼓、羯(jié)鼓、嘎巴(bā)拉鼓等。

　　是用于佛教庆典(diǎn)、宗教节日(rì)、活佛(fú)坐(zuò)床、开光仪典等重大喜(xǐ)庆法事(shì)活动中不可或缺的法(f苏修是什么意思，苏修是什么意思ǎ)器(qì)之(zhī)一(yī)。

什么叫做(zuò)肉(ròu)莲

　　肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。

　　佛法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严(yán)。

　　藏传佛(fú)教法器(qì)的种类繁多，各种(zhǒng)法器的用途、型制、大小(xiǎo)也各不相同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海(hǎi)螺、金刚(gāng)杵等。

　　它们大多借鉴(jiàn)了印度佛教法器的形式(shì)，并加入了自身的特(tè)色。

　　藏传佛教(jiào)的法器(qì)大多用(yòng)于(yú)供(gōng)养诸佛、庄严道(dào)场(chǎng)、修持(chí)佛法等。

　　世上(shàng)真的有(yǒu)肉(ròu)莲吗

　　真的。

　　真的(de)存在的,肉莲法器真(zhēn)的存在的(de)。肉莲法器是(shì)藏传(chuán)佛教密宗的一(yī)种法器,是僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。

　　佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的作用(yòng),使它们不再是普通的器(qì)物(wù),而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。

　　佛教肉莲是佛家(jiā)的(de)法器的(de)。关于佛(fú)教肉莲是什(shén)么以(yǐ)及佛(fú)教肉莲(lián)是(shì)什么(me)意(yì)思，佛(fú)教肉莲是什么(me)东西(xī)，佛教肉莲是什么颜(yán)色(sè)的(de)，佛教肉(ròu)莲是什么(me)品(pǐn)种，佛(fú)教肉莲图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

佛(fú)教肉莲(lián)是什(shén)么

　　是佛家的(de)法器(qì)的(de)。

　　佛教肉莲是一种佛家的法器，肉莲可以(yǐ)净化(huà)心灵(líng)驱除邪恶(è)污秽。

　　佛教将许多美好圣洁的事(shì)物用莲(lián)花比(bǐ)喻，莲花生(shēng)在污泥之中，出淤泥而(ér)不染。

　　所以好(hǎo)多神仙法器都(dōu)是莲花，例如何仙姑(gū)。

　　莲花代表佛(fú)的(de)舌头。

　　莲(lián)花出淤泥而(ér)不染，至清至纯。

　　藏传佛教认为莲花象征着最终的(de)目(mù)标(biāo)，即修成(chéng)正果。

　　出淤泥而不染(rǎn)的莲(lián)花是表(biǎo)示(shì)纯净(jìng)和断灭的一(yī)个主要佛教象(xiàng)征。

　　它代(dài)表一切活(huó)动(dòng)的(de)鼎盛阶(jiē)段，而进(jìn)行这些(xiē)活动是为了完全避免堕入(rù)轮(lún)回之错误。

　　佛菩萨(sà)端坐或站立的莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)象征(zhēng)着他们的神圣本源。

　　佛(fú)菩萨(sà)被想象成是(shì)洁白无(wú)瑕、极尽(jǐn)善美(měi)的，其身、语(yǔ)、意是(shì)绝对清净的。

　　佛菩(pú)萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到(dào)不洁之物(wù)、意(yì)障和心障的污(wū)染(rǎn)。

　　藏传佛教(jiào)法器(qì)的种(zhǒng)类繁多，各种法器(qì)的用途、型(xíng)制、大小也各不相(xiāng)同(tóng)，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海(hǎi)螺、金(jīn)刚(gāng)杵等(děng)。

　　它们大多借鉴了(le)印度佛(fú)教法(fǎ)器的形式，并加入了自身的特(tè)色。

　　藏传佛教的法器大(dà)多用于供养诸佛、庄严道场(chǎng)、修持(chí)佛法等(děng)。

　　这些法器大体可以(yǐ)分为礼敬、称(chēng)赞(zàn)、供(gōng)养、持验、护魔、劝导六大类。

　　袈裟(shā)、项珠、哈达(dá)等属(shǔ)于礼敬类；钟、鼓、骨笛(dí)、海螺、六弦琴、大号等属于称赞(zàn)类；塔(tǎ)、坛(tán)城(chéng)、八宝、七(qī)政、供台、华(huá)盖等属于(yú)供养类。

　　念珠、木鱼、金(jīn)刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等(děng)属于持验类；护身佛(fú)、秘密(mì)符印等(děng)属于护魔类(lèi)；刻有或者(zhě)写有六字真言(yán)的(de)玛尼轮、转经筒(tǒng)和幢、石等(děng)属(shǔ)于劝导类。

　　每件法器(qì)都有(yǒu)其不(bù)同的宗教含义，有的法器兼有数种用(yòng)途。

藏传(chuán)佛教的(de)法器(qì)

法铃

　　法铃是藏(cáng)传(chuán)佛教弟子诵经作法时手中离(lí)不开的法器(qì)之一。

　　分为碰铃、金刚(gāng)铃两种，其材质主(zhǔ)要(yào)是铜质，造型为喇叭口(kǒu)，柄把(bǎ)呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外(wài)部镂刻着各种图案。

　　在(zài)藏密中(zhōng)，铃象征着(zhe)般若(ruò)智，多与(yǔ)金刚杵合(hé)用，承(chéng)负它的金刚(gāng)杵(chǔ)代表(biǎo)着通(tōng)过(guò)金刚(gāng)乘而变成五种(zhǒng)无(wú)上智慧(huì)的心之五种(zhǒng)烦恼(nǎo)或扰乱(luàn)之感受。

　　法(fǎ)铃上(shàng)部相当于佛(fú)身，下部相当于佛语，金刚于其心中(zhōng)。

　　法(fǎ)铃(líng)的含义是惊觉诸尊，警悟(wù)有情(qíng)的意(yì)思。

金刚杵

　　金刚杵(chǔ)又(yòu)名“伐折罗”，是由古印度的(de)兵器被密教吸收为法(fǎ)器。

　　金刚杵制作材质有金、银、铜(tóng)、铁、香木等，一般(bān)分为有(yǒu)一股、三股、五股、九股等。

　　金(jīn)刚杵代表坚固锋利(lì)之智(zhì)，象征(zhēng)着所向无敌、无坚(jiān)不摧的智慧和真如佛(fú)性，它可以断除(chú)各种烦恼、摧毁形(xíng)形色色(sè)障碍修(xiū)道的恶魔。

　　也象征佛智(zhì)、真如、空性、慈悲(bēi)和智(zhì)慧(huì)等。

　　多和金刚铃一起使用，金刚(gāng)铃代表阴性，金刚(gāng)杵(chǔ)代(dài)表阳性，有阴阳(yáng)和之意。

法鼓

　　法鼓(gǔ)是(shì)藏(cáng)传佛教中(zhōng)的礼(lǐ)赞(zàn)法器之一，常见的种类有大鼓、铜(tóng)鼓(gǔ)、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎(gā)巴拉(lā)鼓等(děng)。

　　是用于佛教庆典、宗教节日、活佛(fú)坐床(chuáng)、开光仪典等重大(dà)喜庆法事活动中不可(kě)或缺的法器之一。

什么叫做肉(ròu)莲

　　肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。

　　藏传佛教法器的种类繁多，各种法器的用途(tú)、型制(zhì)、大(dà)小也各(gè)不相同，如转经筒(tǒng)、念珠(zhū)、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它们大多借鉴了印度佛教法器的形式，并(bìng)加入了自身的(de)特色。

　　藏传佛教的法器(qì)大多(duō)用(yòng)于供养诸佛(fú)、庄严道(dào)场、修持佛法等。

　　世上真的有肉莲(lián)吗

　　真的。

　　真的存(cún)在的,肉莲(lián)法(fǎ)器真的(de)存在(zài)的(de)。肉莲法器是藏传佛教(jiào)密宗的一种法器,是僧侣们举行佛(fú)事活(huó)动(dòng)和佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器物。

　　佛法赋予了(le)它们特殊的作用,使它们不再是普通的器(qì)物,而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。

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