祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiá始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ng)了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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