人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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