没(méi)想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部(bù)古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路(lù)产生了(le)影响，高中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。

   七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思r>      在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文现在(zài)只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差(chà)别(bié)， 萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直(zhí)在流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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