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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思，兵革非(fēi)不坚利也的(de)意(yì)思(sī)坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī)：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高(gāo)也，池非不深也(yě)，兵革非不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多也(yě)，委(wěi)而去(qù)之，是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。

安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的　　故曰：域民不以封疆之界，固(gù)国不(bù)以山溪之险，威全国不以(yǐ)兵革(gé)之(zhī)利(lì)。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo)，这是(shì)由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势（再好），也(yě)比不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不(bù)迁(qiān)到其它的当(dāng)地去，不能依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全(quán)国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反道(dào)义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势，有利(lì)地(dì)势不如人和(hé)》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意思是(shì)：作(zuò)战的兵器(qì)和(hé)配备(bèi)不是(shì)不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役(yì)中主观因素的(de)重春睁要(yào)性，人和在战役中的主导作安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者(zhě)众(zhòng)寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二(èr)编(biān)第二章第四(sì)节：“不(bù)过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利(lì)，四(sì)万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个月便(biàn)可打败(bài)三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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