杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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