还有什么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的(de)国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君(jūn)主制以及还有什么(me)国家是君主立宪制，哪些(xiē)国家是君主立(lì)宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，有(yǒu)哪些(xiē)国家是君主立宪制国(guó)家等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会(huì)和技(jì)术很进步的先进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的一(yī)些君主国(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口guó)；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主立(lì)宪是(shì)在保留君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前(qián)还有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世界上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆发(fā)光(guāng)荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不(bù)将教皇列入计(jì)算(suàn)）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国(guó)家(jiā)的最高领导人，但他们(men)的(de)权力和义(yì)务或(huò)多或少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一(yī)些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依(yī)然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天也依(yī)然有一些立宪(xiàn)的、拥有很(hěn)大(dà)权力（比如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的(de)君主，例如位于(yú)中欧(ōu)的列支(zhī)敦士(shì)登(dēng)；君(jūn)主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍(réng)为现代不少资本(běn)主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元君主制(zhì)，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权力(lì)大于(yú)议(yì)会(huì)，各种(zhǒng)主要法令都要经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议(yì)院(yuàn)议(yì)员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二(èr)元(yuán)君主制是(shì)起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的(de)中央(yāng)集权制的成立(lì)，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在(zài)后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义发达的结果(guǒ)，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事(shì)业原则外运作，而专注于(yú)国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的思想的古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口人士(shì)，为了晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独立(lì)的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚君共和(hé)”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原(yuán)型是16世(shì)纪(jì)的波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成(chéng)熟(shú)于拿破仑时(shí)代(dài)的法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能保持法(fǎ)国(guó)携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受(shòu)到十九世(shì)纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德国(guó)和意大利(lì)统一(yī)后宪(xiàn)法(fǎ)所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持(chí)前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命前(qián)）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上二(èr)元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾君主(zhǔ)和(hé)议(yì)会权(quán)力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的(de)武装革命(mìng)或政变的牺牲品，如战时的日(rì)本(běn)

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